ویتگنشتاین این پرسش یه ظاهر ساده را سالها پیش، در کتاب «آبی» پرسید، سوالی که در واقع دریچهای بود به سوی عمیقترین مسائل فلسفی درباره ماهیت انسان، زبان، و واقعیت. و پرسش از این که: تعریف خود “تفکر” چیست؟ کابل ۲۴: ویتگنشتاین میپرسد ماشین میتواند درد بکشد؟ برای پاسخ به.
مطرح کردن حقیقت عینی در حقیقت چیز جالب توجهی نیست. آنچه به مراتب جالبتر است حقیقت ذهنی است. اگر حقیقتی که دنبالش میگردیم ذهنی شود دیگر کسی دروغ نمیگوید و روایتها شدیدا ناسازگار میشوند. کابل ۲۴: حقیقت برای هر کس جلوهای متفاوت دارد. این یکی از مضمونهای اصلی فیلم است..
مهر پنجم ساختهی زولتان فابری محصول ۱۹۷۶ مجارستان، یکی از درخشانترین و فلسفیترین آثار سینمای اروپای شرقی در دوران پساجنگ است. کابل ۲۴: این فیلم، همانطور که از نامش برمیآید، اشارهای مستقیم به کتاب مکاشفهٔ یوحنا در انجیل دارد، جایی که با باز شدن “مهر پنجم”، صدای جانهای شهیدان به.
این شکل نوین ِقدرت نه از طریق سرکوب، بلکه از طریق تزریق شک، تردید و داده عمل میکند. نظارت دیگر فقط از بالا نیست؛ همهجانبه است، در همهچیز و از درون. در این وضعیت، ما همزمان زیستهایم و زیسته میشویم؛ هم سوژهایم و هم ابژهی کنشهای دیجیتال. #جستارهای_فلسفه_و_هوش_مصنوعی کابل ۲۴:.
فیلم «آن سوی تپهها» ساختهٔ کریستیان مونجیو، اثری است عمیق، سرد و خفهکننده که مرز میان ایمان، عشق، عقل، و اسارت را در بستری واقعگرایانه به چالش میکشد. کابل ۲۴: این فیلم با الهام از داستانی واقعی در رومانی، به رابطهی پیچیده و تلخ دو زن در صومعهای ارتدوکس میپردازد؛.
نه کاملاً اینجاییم، نه آنجا. مثل «الف»، همهچیز را در یک نقطه تجربه میکنیم، اما با این تفاوت که آن نقطه درون ما نیست، بلکه ما درون آن حل شدهایم. زندگی هیبریدی، زیستن در گسل است؛ بین جسم و داده، بین لمس و تصویر، بین حضور و بازنمایی. #جستارهای_فلسفه_و_هوش_مصنوعی کابل.
داستان«الف» نوشته خورخه لوئیس بورخس، میتواند استعارهای از بحران شناخت در جهانی باشد که تجربه، زبان و ذهن را به چالش میکشد. کابل ۲۴: راویِ داستان، عزادار مرگ بئاتریس، زنی است که عاشقش بوده. در روز تشییع جنازه، متوجه بیلبوردهای تبلیغاتی سیگار در شهر میشود و همین که زندگی ادامه.
مژده، همراه خانوادهاش در دور دوم (طالبان) به ایران آمد. او با خواهرانش در کلاسهای شعر و داستان شرکت میکرد. در روایت شفاهی، استعداد شگفتی داشت. همیشه با اشک از زندگی تلخ خود و خانوادهاش حرف میزد. سید ابوطالب مظفری در همان چند ماه اولیه، پدرش از دنیا رفت. بعد.
شاید در بیست سالگی، هیچکدام از ما نمیتوانستیم تصور کنیم که روزی با موجودی گفتگو خواهیم کرد که مدعیِ آگاهی است و حتی ممکن است از ما آگاهتر باشد، نمیتوانستیم تصور کنیم که بخش عمدهای از هویت ما در ابرها پراکنده خواهد شد، یا اینکه الگوریتمها نه تنها تصمیم خواهند.
انقلاب ِاینترنت، در جوانیِ ما رخ داد. صدای مودم دایالآپ با سمفونی عجیبی از بوقها و صداهای الکترونیکی که، اولین زبان مخفی ماشینها بود؛ وارد خانه شد و با ورود خود، تغییری بنیادی در قوانین واقعیت ایجاد کرد. کابل ۲۴: اینترنت مثل موجودی زنده و متحول بود که هر لحظه.
واسودیون سیوانکوتی، وزیر معارف ایالت کرالای هند، به همراه همسرش پارواتی دیوی، روز یکشنبه میزبان یک خانوادهی افغانی در اقامتگاه رسمی خود بود و با صرف صبحانه از آنها پذیرایی کرد. کابل ۲۴: این دیدار صمیمی، جلوهای از همدلی و پیوند فرهنگی میان مردم هند و مهاجران افغانی را به.
در دههی سومِ قرن بیستو یکم، در آستانهی انقلابی قرار گرفتهایم که شاید فقط با چند رویداد تاریخی کلان قابل مقایسه باشد: کشف آتش، انقلاب کشاورزی، اختراع خط و ماشین چاپ و… کابل ۲۴: این تحول که به دست هوشِ مصنوعی رقم خورده، نه به صورت تدریجی و پیوسته، بلکه.
