غنیترین نعمتی که آزادی تفکر و بیان میتواند پس از حق خلق اعطا کند، حق انتقادکردن است.
کابل ۲۴: شما که در آزادی زندگی میکنید، در فضای معنوی باز به دنیا آمده و بزرگ شدهاید، شاید داستانهای زندگی در زندان را که از سرزمینهای دوردست به شما میرسد، گزارشهای غلوآمیز پناهندگان از نفسافتاده بینگارید.
ناباکوف در گفتارهایش در کلاس با عنصر اجتماعی در آثار تورگنیف برخوردی حاکی از بیزاری دارد ، همین عنصر را در داستایفسکی دست میاندازد، اما با خشم تمام بر آثار گورکی میتازد.
او معتقد است دانشجویان نباید مادام بواری را چون تاریخ زندگی بورژوایی در شهرستانی در فرانسهی قرن نوزدهم بخوانند.
چخوف را به نهایت تحسین میکند چون اجازه نمیدهد تفاسیر اجتماعی در مشاهدات دقیق او از مردم همانگونه که خود آنها را میدید، دخالت کنند.
به همین ترتیب در گفتارهای مربوط به تولستوی با تاسف و تبسمی کمرنگ میگوید که تولستوی متوجه نبود که از لحاظ هنری حلقههای موی سیاه بر گردن لطیف آنا مهمتر از نظریات لیوین در باب کشاورزی است.
