بعد از فلسفه دکارت که معرفت را در شکاف بین ذهن (سوژه) و عین (ابژه) تبیین کرد، این نوع نگاه تکمیل‌تر وتغییر کرد، به‌نظر فیلسوفان ازجمله هگل ،(در فلسفه پدیدار شناسی نیز از دوگانه سوژه وابژه دور می‌شویم)، معرفت با قائل بودن شکاف بین ذهن و عین تحصیل نمی‌گردد. کابل۲۴:.