اگر به همان نقطهای برگردیم که راویِ داستان «الف» ایستاده؛ در مرز ناپیدای زبان و تجربه ایستادهایم، نقطهای که حضور جهان در «الف» از بازنمایی زبانی فراتر میرود. کابل ۲۴: آنچه راوی میبیند، با هیچ نظام نشانهای قابل ترجمه نیست. ذهن میبیند، درمییابد، اما نمیتواند بگوید. بورخس، با اشارهای لطیف،.
ویتگنشتاین این پرسش یه ظاهر ساده را سالها پیش، در کتاب «آبی» پرسید، سوالی که در واقع دریچهای بود به سوی عمیقترین مسائل فلسفی درباره ماهیت انسان، زبان، و واقعیت. و پرسش از این که: تعریف خود “تفکر” چیست؟ کابل ۲۴: ویتگنشتاین میپرسد ماشین میتواند درد بکشد؟ برای پاسخ به.
نه کاملاً اینجاییم، نه آنجا. مثل «الف»، همهچیز را در یک نقطه تجربه میکنیم، اما با این تفاوت که آن نقطه درون ما نیست، بلکه ما درون آن حل شدهایم. زندگی هیبریدی، زیستن در گسل است؛ بین جسم و داده، بین لمس و تصویر، بین حضور و بازنمایی. #جستارهای_فلسفه_و_هوش_مصنوعی کابل.
در دههی سومِ قرن بیستو یکم، در آستانهی انقلابی قرار گرفتهایم که شاید فقط با چند رویداد تاریخی کلان قابل مقایسه باشد: کشف آتش، انقلاب کشاورزی، اختراع خط و ماشین چاپ و… کابل ۲۴: این تحول که به دست هوشِ مصنوعی رقم خورده، نه به صورت تدریجی و پیوسته، بلکه.
در ویدیویی که رسانهها به نشر رساندهاند، صدای جوان ایرانی را پخش میکند که میگوید: افغانی را زیر بگیر-او را بکٌش–افغانی دیه ندارد. کابل ۲۴: «افغانی دیه ندارد» این جمله روشنترین تعریفی است که از حیات برهنه میتوان ارائه کرد. حیات برهنه که جورجیو آگامبن آن را در کتاب «هومو.
تحقیقات اخیر نشان داده است پیادهروی یا دوچرخهسواری میتوانند به بهبودی عملکرد حافظه کمک کنند. کسانی که با بایسکل به محل کار میروند یا روز خود را با پیادهروی تند آغاز میکنند به خوبی از مزایای این ورزشهای آسان آگاه هستند. به گزارش کابل ۲۴؛ به نقل از گاردین، اکنون.
ملتها و دولتها برای رسیدن به دریافت و راهکاری عمیق که آنها را به ثبات، رفاه و صلح برساند، فراز و فرودهای زیادی را پشت سر میگذارند. کابل ۲۴: جنگها یکی از فرصتهایی است که وقتی پایان میگیرند، میشود بررسی و تحلیلشان کرد و مثل باربارا تاکمن در کتاب «سیر.
وقتی صحبت از جایگزینی پزشکان با هوش مصنوعی میشود، اکثر کارشناسان معتقدند که برخی رشتهها مانند جراحیها در آخر لیست جایگزینی قرار دارند! چون باید ترکیب دقیقی از هوشمصنوعی و رباتیک ایجاد شود. کابل ۲۴:اما این مسیر هم به سرعت در حال طی شدن است. اکنون کنفرانس سالیانه چشم پزشکان.
تکنولوژیهای جدید انگار به دفاع از فلاسفه آمدهاند. آمدهاند که بگویند فیلسوفها بر خلافِ تصور عوام، انسانهایی بریده از واقعیت و درگیر ذهن و انتزاعیات نبودهاند. کابل ۲۴: مثلا همین عینک واقعیت مجازی اپل را ببینید. افلاطون در نظریه عالم مُثُل میگفت:«جهان مادی تنها سایهای ناقص از حقیقتی کامل در.
روح قوانین پذیرفتهشده در میان گروهی از مردمان، بازتابدهندهی میزان بلوغ شعور آنان است؛ شعور اخلاقی، معرفتی و سیاسیشان. برای آنکه قانونی، اخلاقی و انسانی باشد، پیششرط آن، دستیابی قانونگذاران و پذیرندگان آن به بلوغ اخلاقی و انسانی است. در غیر این صورت، ممکن است قانونی وجود داشته باشد و.
داستان حول محور شخصیتی به نام یونگهه کابوسی ترسناک، تصمیم میبیند و مصمم میشود دیگر گوشت نخورد. شوهر و خانوادهاش مخالفت میکنند و حالا گیاهخواری او نه تنها یک تصمیم مربوط به خوراک که نمادی از اراده و عصیانی علیه اجبار و خشونتی است که متوجه او بوده است. کابل.
غالبا عادت داریم که در خلال فیلمهایی که به هر نحوی با موضوع سفر به فضا آمیخته هستند، لحظات حماسی و تعلیقآفرین متعددی را نظاره کنیم که در دل آنها گشتوگذاری به وسعت کیهان، وحشتهای ناشناخته و یا انفجارهایی عالمآشوب به وقوع میپیوندند. کابل ۲۴: اپراهایی فضایی که نفْس سفر.
