نیچه در تبارشناسی اخلاق میخواهد نشان بدهد که آنچه «وجدان» مینامیم، نه امری آسمانی و بدیهی، بلکه محصول تاریخ و زور و سرکوب غرایز است. بهجای اینکه بپرسد «وجدان چیست؟» میپرسد «وجدان چگونه ساخته شد و به چه کار میآید؟». جمشید مهرپور_کابل کابل ۲۴: در این افق، نیچه دو صورت.
ویتگنشتاین این پرسش یه ظاهر ساده را سالها پیش، در کتاب «آبی» پرسید، سوالی که در واقع دریچهای بود به سوی عمیقترین مسائل فلسفی درباره ماهیت انسان، زبان، و واقعیت. و پرسش از این که: تعریف خود “تفکر” چیست؟ کابل ۲۴: ویتگنشتاین میپرسد ماشین میتواند درد بکشد؟ برای پاسخ به.
در فرستهای که دیشب نوشتم خبر دادم که در مناطق مختلف پادشاهی سعودی ۲۳ گردهمایی فلسفی در حال برگزاری است؛ کابل ۲۴: امشب به شماری از آنها اشاره میکنم تا ببینید علایق فلسفهپژوهان سعودی، چه شاخهها و حوزههایی از فلسفهورزی را پوشش میدهد. ابتدا به نظر میرسد چنانکه وایتهد هم.
تکنولوژیهای جدید انگار به دفاع از فلاسفه آمدهاند. آمدهاند که بگویند فیلسوفها بر خلافِ تصور عوام، انسانهایی بریده از واقعیت و درگیر ذهن و انتزاعیات نبودهاند. کابل ۲۴: مثلا همین عینک واقعیت مجازی اپل را ببینید. افلاطون در نظریه عالم مُثُل میگفت:«جهان مادی تنها سایهای ناقص از حقیقتی کامل در.
اگر چند رسالت بنیادین را برای پروژهٔ فلسفی نیچه تعریف کنیم، یکی از آنها که خود نیچه نیز بهشدت بر آن متمرکز بود، «بازسنجی و ارزشگذاری مجدد ارزشها» است. کابل ۲۴: نیچه این پروژه را در «تبارشناسی اخلاق» به اوج خود رساند. دلوز در کتاب «نیچه و فلسفه» مینویسد که.
(رسوایی فلسفه این نیست که چنین برهانی[بر واقعیت جهان] هنوز یافت نشده است. رسوایی فلسفه این است که توقع چنین برهانی میرود، و برای یافتن آن بارهای بار کوشش شده است). مارتین هایدگر /هستی و زمان _ قسمت اول: اغلب زمانی که تفسیر و تأویل میکنیم چیز دیگری حتما برای.
تنها کسی که فلسفیدن را بلد است و به معنای واقعی میفلسفد؛ یعنی کسی که در جهان تمام وجود خودش را به عنوان بدن پرسش تحمل میکند، میتواند سنگینی خوبی این را بداند که فاصله بین زندگی صرف (مثل نباتات و حیوانات) و زندگی کردن (مثل جسم فانی ،یعنی کسانی.
سوبژههای عامل چگونه ساخته میشوند؟ همه ما تقریبا همیشه از طریق رسانهها شنیدهایم که بعضی افراد مخاطبان خویش را در حوزههای گوناگون به مبارزه، مظاهره، مقاومت، ایستادگی، کنشهای سیاسی رایدادن/رای ندادن، همبستگی و عمل جمعی فرا میخوانند. کابل ۲۴: اما پرسش اینست که عمل جمعی چگونه ممکن میگردد و سوبژههای.
فلسفه در یونان باستان و سپس در روم بیش از آنکه درگیری با مسایل انتزاعی باشد، اساسا طرحی برای بهتر زیستن بود. با ظهور مسیحیت، وظیفه مهندسی چارچوب و روش زندگی خوب از دوش فلسفه برداشته شد و به آموزههای مسیحیت انتقال یافت. ۱۵ قرن تمام در غرب انسانها هنر.
شعر شناسه شاخص و هویت ذاتی زبان فارسی است. تصور نمیشود که در هیچ زبانی به اندازه فارسی، شعر مبنا و محور باشد. همین پیوند پایدار است که به شعر با وجود اینکه همچون موسیقی، زبان مشترک جامعه انسانی، زبان عشق که ویژگی مشترک انسان در همهجا و در تمام.
معنا در زندگی ما انسانها چه نقشی ایفا میکند؟ آیا معنا صرفا از آن رو اهمیت دارد که موجود بشری را از حیوانات و سایر موجودات جدا میکند؟ در کدام برهههای تاریخی آدمی با ورطه هولناک بیمعنایی رو در رو شده و آیا توانسته چشم در چشم آن بدوزد و.
«شکلزندگی» طرحوارهیی از پارههای متناقض، متضاد و نامنتظم از روابط پیچیدهی انسانی ِما با خود، دیگران و تمامیتِ جهان است. «شکل زندگی» روابط و نسبتهایی است که از همان بدو تولد، الگوهای زندگیِ غیرقابل تبیینی را به ما تحمیل میکند. روابطی که روزگاری سنگ بنای تولید معناها و باورهای موجود.
